Église Évangélique Baptiste Smyrne
Nous voulons être une église pour les gens qui ne vont pas à l’église. Nous voulons qu’ils découvrent la vie en abondance.
Dieu est réel.
Dans sa force et la vertu du Saint-Esprit, nous voulons tout faire pour que plus d’humains le connaissent.
Nous existons pour vivre ce mandat : permette au plus grand nombre de découvrir et d’expérimenter la vie extraordinaire qu’il y a en Dieu dans la connaissance de Jésus-Christ.
Dans la grâce efficace de Dieu, nous poursuivons les objectifs suivants :
- Que Dieu soit premier en toute chose ;
- Que l’humain soit valorisé, aimé et servi dans une vie de communion fraternelle vitale et d’un grand soutien ;
- Que l’humain connaisse et expérimente les secrets d’une vie pleinement réussie en émulant les valeurs spirituelles chrétiennes via l’enseignement, la prédication et l’étude sérieuse de la Bible, Parole de Dieu pour nous aujourd’hui ;
- Que chaque croyant s’implique dans une vie de service ; il y a tellement de joie à être utile aux autres et pour notre créateur ;
- Que chaque croyant soit équipé du nécessaire pour témoigner de l’espérance en Jésus-Christ en vue du salut ici et outre-mer ;
- Que nos membres vivent une vie de famille saine et équilibrée ;
- Que nous fassions une bonne gestion de nos biens et de nos finances, libres des entraves des dettes et libérés pour la joie de la générosité.
Nous croyons que la Bible est la Parole de Dieu complète; que les soixante-six livres, tels qu'ils ont été à l'origine, comprenant l'Ancien Testament et le Nouveau Testament, furent inspirés verbalement par l'Esprit de Dieu et furent entièrement libres d'erreurs; que la Bible est l'autorité finale en toute matière de foi et de pratique, et la vraie base d'unité chrétienne.
Nous croyons en un Dieu, Créateur de toutes choses, saint, souverain, éternel, existant en trois personnes égales : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. (Matthieu 28.19-20)
Nous croyons en la divinité absolue de Jésus-Christ dans son être même, en son existence éternelle avec le Père dans la gloire avant son incarnation, en sa naissance miraculeuse d'une vierge, en sa vie sans péché, sa mort expiatoire, sa résurrection corporelle, son ascension triomphante, son ministère de médiateur et son retour personnel.
Nous croyons que le Saint-Esprit est une personne, absolument divine dans son être même, et qu'il convainc de péché, de justice et de jugement, qu'il régénère, sanctifie, illumine et réconforte ceux qui croient en Jésus-Christ.
Nous croyons que Satan existe comme personnalité mauvaise, qu'il est à l'origine du péché, le suprême ennemi de Dieu et de l'homme.
Nous croyons que l'homme a été divinement créé à l'image de Dieu; qu'il a péché, devenant coupable devant Dieu, d'où sa dépravation totale par laquelle il encourt la mort physique et spirituelle.
Nous croyons que le salut vient de la grâce de Dieu, souveraine et élective; que par le décret du Père, Christ a souffert volontairement une mort expiatoire et propitiatoire à notre place; que la justification est par la foi seule dans le tout suffisant sacrifice et la résurrection du Seigneur Jésus-Christ, et que ceux que Dieu a effectivement appelés seront. Divinement gardés et finalement rendus parfaits à l'image du Seigneur.
Nous croyons au retour personnel, corporel et glorieux du Seigneur Jésus-Christ, en la résurrection des justes et des injustes; en la félicité éternelle des rachetés, au jugement et à la punition consciente et éternelle des méchants.
Nous croyons que l'Église est une communauté de croyants immergés, appelée hors du monde, mise à part pour le Seigneur Jésus, volontairement associée pour le ministère de la Parole, l'édification mutuelle de ses membres, la propagation de la foi et la célébration des symboles. Nous croyons qu'elle est un corps souverain, indépendant, mettant en valeur les propres dons, préceptes et privilèges qui lui ont été divinement accordés sous la seigneurie de Christ, le grand Chef de l'Église. Nous croyons que ses serviteurs responsables sont les pasteurs et les diacres.
Nous croyons qu'il y a deux symboles seulement pour l'Église, observés régulièrement dans le Nouveau Testament dans l'ordre suivant:
a) Le baptême
qui est l'immersion du croyant dans l'eau, par lequel il obéit au commandement de Christ et démontre son identification avec Christ en sa mort, son ensevelissement et sa résurrection.
b) Le repas du Seigneur
qui est la commémoration par laquelle le croyant a sa part des deux éléments, le pain et le vin, lesquels symbolisent le corps et le sang versé du Seigneur, proclamant sa mort jusqu'à ce qu'il vienne.
Nous croyons en l'entière séparation de l'Église et de l'État.
Nous croyons à la liberté religieuse; que chaque homme a le droit de pratiquer et de propager ses croyances.
Nous croyons que le premier jour de la semaine est le jour du Seigneur et qu'en un sens spécial, il est le jour divinement établi pour l'adoration et les devoirs spirituels.
Nous croyons que le gouvernement civil est divinement établi dans l'intérêt et pour le bon ordre de la société; qu'on doit prier pour les magistrats, les honorer consciencieusement et leur obéir, excepté toutefois dans les choses opposées à la volonté de notre Seigneur Jésus-Christ, qui est le seul Maître de la conscience et le Prince des rois de la terre.
Une liste des références bibliques à l'appui de ces 14 points de doctrine est disponible au secrétariat de l'Église.
Wilner Cayo, Ph.D
Université de Montréal
Pasteur principal
Jean-Robert Pierre, M.Th
Université de Montréal
Pasteur associé
Jean-Cilème Renélus, B. A.
Administrateur
Sony Clerger, B.C.
Coordonnateur et responsable de la communication
Guerrier Maurice,
Responsable de la musique
Yves Jean-Louis,
Maintenance et entretien